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  • 惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响

    私藏诸,以俟审订。脱有濬达之士,操董狐笔,着僧宝史,取而补之,土苴罅漏,不为无益云尔。  无著妙总称《罗湖野录》“所载皆命世宗师与贤士大夫言行之粹美,机锋之濬濬”,赞晓莹“娓娓谈前言往行”,知其“为道...

    周裕锴

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  • 佛教常见词汇解释

    ,至此会时,以上中下根之别,悉可得道。 机缘 机,根机;缘,因缘。众生的根机具有接受佛、菩萨等教化的因缘,称为机缘;凡说法教化皆以根机之纯熟为缘而起。 机锋 禅林用语,又作禅机。机,指受教法所激发而...

    佚名

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  • 朱熹的儒佛之辨

    小疑小悟,不疑不悟。禅宗的宗派很多,为学工夫和方法也有多种,机锋、棒喝、手势语、参话头等不一而足。胡适说,禅宗发展了中国本有的“困学”之法,通过“置之死地而后生”的办法让学人透过他自身的努力和逐渐扩大...

    刘立夫

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  • 寒山诗在日本的传布与接受

    寒山诗可以继续在日本朝野上下流传。在对禅者佯狂傲物、不拘世俗、蔑视传统、呵佛骂祖、机锋峻峭、拳打棒喝的性格与白居易晚年狂言绮语诗学观的崇敬中,日本文学对于寒山不羁的性格和不入世浊的寒山诗的接受和推崇...

    胡安江

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  • 唐宋佛教文人的风采

    至理吧。”   由于这一次的机锋论辩,使得一向自视甚高的韩愈对大颠禅师的智慧由衷佩服。从此,大颠禅师便成为韩愈被贬潮州时唯一交往的高僧,因而渐渐改变他对佛教的看法。   有一天,韩愈抱着问难的...

    不详

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  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    众皆安,寺内亦无病人,何出此言?”斋后,怀海大师率众僧至山后岩下,以锡杖挑出一只死狐狸,依佛门规则以僧礼火葬之。   禅宗以公案机锋往来的关键为“玄关”。人们参学中要破玄关,就必须亲证实悟;而以一语拨...

    不详

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  • 净慧长老访谈录

    适应周围的文化环境的变化,所以有表述的不同了。   换句话说,我现在考虑,作为宗风,恐怕存在两种状况,一种是要追述原来的具体的表现形式,比如说像临济宗的单刀直人、机锋峻烈,或者是曹洞宗的五位君臣、回互...

    今朝录音整理

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  • 论晚明居士佛学的思想特质及其效应

    写道,“余十年学道,堕此狂病,后因触机,薄有省发,遂简尘劳,皈心净土。”④乃兄袁宗道(字伯修,1560-1600年)曾指出,“石头居士少志参禅,根性猛利,十年内洞有所入,机锋迅利,珠语走盘。寻常与人论及...

    陈永革

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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    觉和尚颂古从容庵录》是当时禅宗的名著。身为金、元两朝重臣的耶律楚材曾为之作序,他赞万松 得曹洞血脉,具云门善巧,备临济机锋 ,对禅门各宗思想皆有所继承和发扬。行秀还撰有《祖灯录》、《请益录》、《释民...

    不详

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  • 佛教对推进生态文明的意义

    高学历白领阶层,会对东方古老的禅宗如此热衷、如此沉醉。其中,固然有对禅宗玄妙机锋的激赏,或对“本来无一物,何处惹尘埃”之禅意的陶醉,或对禅境的恬淡和与世无争之向往。但笔者以为,一贯高调叠显“人本主义”...

    金易明

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